美文欣赏|名家笔下的中秋

2019-11-18 10:10 关键词:优美散文 分类:优美散文 阅读:706

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鲁迅日志里过中秋

开始说的是鲁迅老师,他对中秋是情有独钟的,从1912年至1936年间的日志中,每一年都有中秋的记叙。

1912年的中秋,鲁迅正单独旅居北京,他在日志中写道:“农历中秋也……见圆月冷光皎然,如老家焉,未知吾家仍以月饼祀之不。”一股怀乡思亲之情呼之欲出。

不克不及与家人同享嫡亲,鲁迅只好与朋友欢聚。1917年中秋,鲁迅在京城绍兴会馆与朋友聚,当天的日志写道:“烹鹜沽酒作夕餐,玄同饭后去。月色极佳……”这个中秋月,天然令鲁迅憧憬。 

1931年中秋节,鲁迅在日志中写道:“旧历中秋也,月色甚佳,遂同广平访蕴如及三弟,谈至十一时方归……”鲁迅与夫人在中秋之夜走亲访友,兴趣盎然。

1934年中秋节,鲁迅揭橥在《中华日报·意向》上的《中秋二愿》表露了本身的两个心愿:一、今后不再胡乱和他人联姻;二、今后目光分开脐下三寸。这是对当时文坛用“性”做“卖点”的恶俗的峻厉鞭策。

1936年中秋节,鲁迅的病情很重了。当天他患病校正完《海上述林》的书稿后,又写信、撰文,还欢迎了很多来客……这也是他过的最终一个中秋节,尽管他已不克不及再喝酒,但他见到中秋一轮洁白明月时,仍是包含着笑意。

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丰子恺梦中的中秋

1947年9月18日,上海的《自在谈》杂志第10卷第4、第5期合刊注销了“对于上海特辑”。黎烈文、赵景深、许钦文、魏金枝、丰子恺、施蛰存、徐仲年、胡山源、戴望舒、冒失、陆丹林、孔另境、钱君匋等十多位出名作家为之撰文。与其他作者多数详细描画曩昔和当时上海的各个方面、五花八门差别,当代知名作家、画家丰子恺专为“特辑”写了一篇《上海中秋之夜》,只要三百余字,写的是他“有一年”在上海过中秋时所做的一个奇异的“梦”。“梦”中的丰子恺戴着“一副眼镜”,见到上海“各类各样的人各自过着各类各样的糊口”。此文短小新颖,看似顺手拈来,实在语重心长,全文以下:

记得有一年,我在上海过中秋。晚饭后,皓月当空。我同几个朋友到马路上去漫步,瞥见了上海中秋之夜的五花八门,然后回家。我迁就睡的时分,溘然有一小我推门进来。他送我一副眼镜,就进来了。我戴上这副眼镜,一看,就像照着一种X光,面前统统窗门板壁,都酿成通明,同玻璃一样,邻家的人的情状我都瞥见了。我雀跃得很,就戴了这副眼镜,再到马路上去跑。这回所见,与前大异;统统墙壁,地板,都没有了;但见各类各样的人各自过着各类各样的糊口。可惊,可叹,可怜,可恨,可耻,可鄙……也有可歌,可羡,可敬的。我跑遍了上海的马路,所见太多,高兴之极,倒在马路旁边睡着了。醒来的时分,倒是身在床中。本来是做一个梦。

三十六年八月二十五日作

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徐志摩西湖度中秋

1925年9月25日是中秋,当晚当代知名墨客徐志摩与堂弟徐绎义一同去游西湖,当时玉轮只是若隐若现地浮在湖面上,他们在湖上玩得很开心。晚上9点阁下,玉轮终归从云阵里奋战了出来,全身挂着成功的霞彩。

徐志摩站在白堤上看月望湖,月有三大圈的彩晕,应是月华。玉轮出不久就被乌云淹没了。欢欣鼓舞的徐志摩和堂弟雇了一条船,不断向湖心进发。等湖上玩够了,再登陆买栗子和莲子吃;坐在九曲桥上聊天,讲起湖上的春联,还骂了康有为一顿。听说,以后徐志摩在桥上发现有三小我坐着发言,几上放有茶碗。徐志摩正想说他们倒故意思时,溘然感觉那位老翁涩重的语音听来很熟,定睛一看,竟然是康有为!这个中秋节,徐志摩在西湖竟撞上了他大骂的康有为,也算是福星高照了!

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周作人记故乡的中秋祀月

当代知名作家周作人,对故乡绍兴的祀月风气,影象尤深,他在《儿童琐事诗》中有一首《中秋》诗写道:

红烛高香供月华,

如盘月饼配南瓜。

尽管惯吃红绫饼,

却爱神前素夹沙。

诗中纪录了江浙一带中秋的风气。他在诗后自注:“中秋夜祀月以素月饼,大者径尺许,与木盘等大。红绫饼也是一种精美的点心。”这类素月饼四两起步,最大的有十斤重,配上生果四色和南瓜、西瓜、北瓜(西葫芦)放在供桌上,旁边烧着一对小至一两、大至一斤的红烛,孩儿们挨个叩首,直到烛残月西而罢。祭奠终了,一家人切月饼为多少块,分饷男女巨细,仆工佣妇也有份。这就是绍兴中秋祀月的风气。

周作人还在《药堂语录·中秋的玉轮》中描述:

本来碰杯邀月这只是文人的雅兴,天高气爽,月色格外光亮,更感觉故意思,非常定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大致就是计帐要紧,月饼尚在其次。我回想乡下通常对于玉轮的看法,感觉这与文人学者的颇不雷同。普通称月曰玉轮婆婆,中秋供素月饼生果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。……中秋的意义,在我小我看来,吃月饼之关键殆过于看玉轮,而还帐又过于吃月饼,但是我诚犹不免难免为村夫也。诸位要问我为甚么非常引见彻夜月,我简略的可以告知你们的。我不但为今天是兔儿爷的生日,不但为今天的月球与地球近来,我为的是从我们的远祖起,每一年在这一天留下些非常的情感,形成不可磨灭的究竟。数千年来前人所展望所歌咏的就是这个月,并且这寒热得宜,桂子香飘的时节看这圆月,不是今天或来日的所能比,也不是上月和下月的所能比的。

本地另有一个中秋月的传说,信赖月中有裟婆树,中秋夜有一枝落下人世,即所谓月华。这个美丽的传说,给中秋的玉轮又增加了很多神奇的色采。

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老舍老师赞北平中秋

当代知名作家老舍老师是写市民糊口题材最有成绩的作家,他于上世纪40年月创作了巨著《四世同堂》,书中所写的小羊圈胡同就是他出身发展之地,他对那边各类市民糊口十分认识,以是在作品中,凡是触及的糊口用品,风气人情,言语举动,以及人物心态都是地道的“北平味儿”,揭示了一幅独具北平地方特色的都会风气画。当中有一段对北京(旧称北平)中秋的描述,读来让人倾慕不已:

中秋前后是北平最美丽的时分。气候恰好不冷不热,日夜的是非也划分得平匀。没有冬天从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那末高,那末蓝,那末亮,好像是含着笑告知北平的人们:在这些天里,大天然是不会给你们甚么威逼与伤害的。西山北山的蓝色都加深了一些,天天薄暮还披上各色的霞帔。……同时,那文明过熟的北平人,从一入八月就筹办给亲朋们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各类馅子的月饼,把本身服装得像美丽的新娘子;就是那不卖礼物的铺户也要凑个热烈,挂起秋节大跌价的绸条,驱逐北平之秋。北平之秋就是人世的天国,或许比天国更繁华一点呢!

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臧克家笔下的八月团聚节

知名墨客、作家臧克家在 《人好月婵娟》中对中秋节的描述:

八月节,天上满月,人世团聚,拜月,供“月光马儿”和“兔儿爷”,尽管好像是“母亲经”上的迷信事,但那情调是美妙的。古老风气中,有很多礼数,几许都有一点迷信、神奇、模糊的色采,但又不地道是迷信的物品,而每每构成千百年来人们糊口中一点有情趣的粉饰,有热爱糊口的美妙希望在内里。如端五、中秋等等风气,好像应当和纯属迷信的物品区分开来。《帝京风景略》云:“八月十五日祭月,其祭,果饼必圆,分瓜必牙错……彻所供,散之家人必遍……女归宁,是日必告返其夫家,曰团聚节也。”

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季羡林对老家的中秋情有独钟

国际知名东方学巨匠,中国知名文学家、言语学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家季羡林老老师以精致的笔触把故乡留在脑海中的影象仔细的写了出来,没有诱人的山,没有多情的水,没有千载扬名的奇迹,也没有勾人心弦的神话传说,有的只是一个赤子对故乡的爱恋:

每小我都有个老家,大家的老家都有个玉轮。大家都爱本身的老家的玉轮。工作好像就是这个模样。……我的老家是在山物品北部大平原上。我小的时分,历来没有见过山,也不知山为何物。我曾梦想,山好像是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威武。今后到了济南,才见到山,名顿开:山本来是这个模样呀!……至于水,我的老家小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小小孩眼中,虽不克不及像洞庭湖“八月湖水平”那样有气度,但也颇有一点烟波浩渺之势。到了炎天,傍晚今后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时分在古柳下面点起篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来,比日间用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲,天天企望傍晚早早降临。到了更晚的时分,我走到坑边,昂首看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的谁人玉轮相映成趣。我当时尽管还不懂甚么叫诗兴,但也颇而乐之,心中油然有甚么物品在萌动。……月是老家明,我甚么时分可以再看到我老家的玉轮呀!我怅望南天,心飞向桑梓。

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肖复兴回想母亲的月饼

记得我小时分每到中秋节是非常倾慕店里卖的自来红、自来白、翻毛、提浆,当时就只是如此古老月饼老几样,那里有现在又是生果馅又是海鲜馅,竟然另有甚么人参馅,花脸一样百变时髦起来。可当时中秋的月饼在北京城里绝对的地道,做工地道,包装也地道,装在油篓或纸匣子里,顶上面再包一张红纸,简朴,却透着喜兴,旧时有竹枝词写道:“红白翻毛制造精,中秋送礼遍京城。”

只是当时家里穷,买不起月饼,年年中秋节,都是母亲本身做月饼。说老实话,她老人家的月饼是不但远远赶不上致美斋或稻香村的味道,就连我家门口小店里的月饼的味道也赶不上。但母亲做月饼老是可以给百口带来开心,节日的氛围,就是如此从母亲可以开始做月饼漫溢开来的。

母亲先剥好了瓜子、花生和核桃仁,搀上木樨和用擀面棍擀碎的冰糖渣儿,撒上青丝红丝,再浇上香油,拌上点儿湿面粉,切成一小方块一小方块的,就是月饼馅了。然后,母亲用香油和面,用擀面棍擀成圆圆的小薄饼,包上馅,再在中央点上小红点儿,就可以上锅煎了。怕饼厚煎不熟,母亲老是把饼用擀面棍擀得很薄,我总感觉如此薄,不是和通常的馅饼一样了吗?而店里卖的月饼,都是厚厚的,就像京戏里武生或须生脚底下踩着厚厚的高底靴,那才叫角儿,那才叫做月饼嘛。

每次和母亲争,母亲每次都会说:“那是店里的月饼,这是咱家的月饼。”如此简朴的诠释怎样可以压服我呢?便总感觉没有表面店里卖的月饼好,嘴里吃着母亲做的月饼,内心照样缅怀着表面店里卖的月饼,总感觉表面的玉轮比本身家里的圆,这山望着那山高。实在,母亲亲手做的月饼,是表面绝对买不到的月饼。固然,认识打听这一点,是在我长大今后,小时分,小孩都是不大懂事的。

很多几许年前,母亲还活着的时分,中秋节时,我自出机杼请母亲入手再做做月饼给百口吃,实在,是为了给儿子吃。当时,儿子方才上小学,为了让他试试以往艰苦日子的味道,别一天到晚吃凉不论酸。多年不本身做月饼的母亲来了情感,可以兴高采烈地做馅、和面、点红点儿,上锅煎饼,一小我拳打脚踢,满房子香飘四溢。月饼做得了,儿子咬了两口就扔下了。他照样情愿到表面去买商店里的月饼吃,非常要吃双黄莲蓉。

现在,谁还会在家里本身入手做月饼?谁又会情愿吃如此的月饼呢?都说光阴流逝,实在,流逝的岂止是光阴?

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